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By H. S Hall

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C’étaient des hommes qui s’adonnaient à la pensée et à la méditation et qui avaient sur le monde et sur la vie des idées qu’ils désiraient exprimer. Les conditions de leur technique, dont nous allons maintenant nous occuper, étaient telles que la rapidité d’exécution n’était pas seulement possible, mais en quelques cas indispensable ; et l’ image de l’objet qu’avait longuement et avec ferveur contemplé l’esprit, se trouvait jetée sur la soie ou sur le papier avec la fougue, avec l’ardeur réservées d’ordinaire au poème lyrique.

Il reste au Turkestan quelques grands ouvrages de ce genre, et au Japon, dans le temple d’Horyuji, la fameuse fresque du VIIe siècle. Mais, parmi les vastes peintures murales qu’exécutèrent les maîtres chinois, aucune ne semble avoir survécu. Dans ces peintures primitives comme dans les tableaux plus petits sur panneaux de bois, 1 [css : Tamamushi] Laurence BINYON — Introduction à la peinture de la Chine et du Japon 34 également préparés sur fond blanc, c’est le contour qui donnait tout le caractère, c’est à lui que l’artiste consacrait ses soins.

Au lieu d’une concentration totale et d’une harmonie dans le rythme qui nous pousse à arrêter entièrement notre attention sur les figures elles-mêmes, nous trouvons une façon de répartir les figures dans l’espace, qui nous surprend et nous stimule. Un prêtre rencontre son disciple. Ces deux personnages sont seuls, face à face. Un grand ciel vide s’étend au -dessus et autour d’eux. Les longues racines d’un arbre s’écartent en grimpant, et une branche venue d’un tronc invisible étend vers le haut son ombrage.

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